底本の書名 香川の文学散歩
底本の著作名 「香川の文学散歩」編集委員会
底本の発行者 香川県高等学校国語教育研究会
底本の発行日 平成四年二月一日
入力者名 徳永知恵子
校正者名 平松伝造
入力に関する注記
文字コードにない文字は『大漢和辞典』（諸橋轍次著 大修館書店刊）の
文字番号を付した。
登録日 2005年８月30日
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三 長尾街道を行く
１ 静御前の伝承
静御前は源義経の愛妾であり、当代一の白拍子といわれた美女である。しかし、はっき
りしたことはわからず伝説的なところが多い。母を磯野［ゼン］（＃「ゼン」は文字番号
24835）尼と言い、大川郡大内町丹生小磯の出身であるところから、彼女も晩年は三木町で
過ごしたと言われている。『義経記』巻五、「静吉
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野山に捨てらるる事」、及び巻六、「静鎌倉へ下る事」にくわしく描かれている。その概
略は次の通りである。
平家を滅ぼし壇浦から凱戦した源義経は、兄頼朝より疎まれるところとなり、一時吉野
山に身を隠す。その時、静御前をつれて逃げるのであるが、雪深い山中での同行はかなわ
ず、静一人とり残されることになる。静は、奈良法師に捕えられて、鎌倉の頼朝のもとへ
送られる。折しも懐妊していた静は、男子を出生する。しかし、頼朝の命によってその子
は殺される。失意の中で乞われるままに静は、頼朝の前で舞を舞うのである。その部分を
『義経記』の中では次の様に書いてある。
詮ずる所、敵の前の舞いぞかし。思ふ事を歌はばやと思ひて、
しづやしづ賤（ルビ しづ）のをだまき繰り返し昔を今になすよしもがな
吉野山［レイ］（＃「レイ」は文字番号8553）の白雪踏み分け入りにし人の跡ぞ恋しき
と歌ひたりければ、鎌倉殿御簾（ルビ みす）をざと下ろし給ひけり。
鎌倉殿「白拍子は興醒めたるものにてありけるや。今の舞ひ様、歌の歌ひ様怪しからず。
頼朝田舎人なれば聞き知らじとて歌ひける。しづのをだまき繰り返しとは、頼朝が世つ
きて九郎が世になれとや」
と頼朝の怒りにふれて都へおい返されるのである。静は、母の禅尼とひっそりと余生を
送り二○歳でなくなったと言われている。
しかし、讃岐には、古来別の伝承がなされている。各地をさまよった静と禅尼は、長尾
寺にたどりつき剃髪得度して尼僧になったという。そして三木町中代の薬師庵で念仏三昧
にあけくれ、その地で往生したと伝えられている。三木町の願勝寺には、静御前の位牌と
墓があり、長尾町西の長尾街道北側には、磯野禅尼の墓がある。
２ 細川林谷の漢詩
大川郡寒川町役場の南西側に、林谷山人の碑がある。これは、一九八三年（昭和五八年）
に建立されたものであり、徳富蘇峰の揮［バク］（＃「バク」は文字番号312）によるもの
である。一九三四年（昭和九年）に建立が予定されていたものであるが諸般の事情により
延び延びになっていて、やっと完成した。
細川林谷は、同町出身の篆刻家（ルビ てんこくか）である。また、漢詩、絵をよくし
た人でもある。一七八〇年（寛永九年）同町石田で生まれ、林村の安部良山について篆刻
を学び、後に江戸へ出て第一人者となった。生涯に全国を周遊し、多くの漢詩を作ってい
る。著書に『林谷詩妙印譜』があ
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り、書中の漢詩の部分は『新編香川叢書』（文芸篇）に収められている。それによると竹
をうたった詩が多い。
若（ルビ も）し生涯の事を問はば 我には［タン］石（＃「タン」は文字番号1195）
（ルビ たんせき）の［タクワエ］（＃「タクワエ」は文字番号1284）（ルビ たくわえ）
も無し
唯だこの数竿（ルビ すうかん）の竹 千戸の侯（ルビ こう）も如（ルビ し）
かざらん
などが代表的な詩といえる。また、会津、箱根、富士木曽、厳島、阿蘇、薩摩など全国
を旅し、その土地、土地で詩を作っている。その旅の途中で歌った詩に次のようなものが
ある。
「舟中より屋島を望む」
雲遊霞宿鬢［ハン］々（ルビ びんはんはん）（＃「ハン」は文字番号13470）たり
東走西奔なほ未だ還らず
怪しむなかれ舟中頻りに願望するを 元来屋島は是れ 家山
また故郷石田のことを詠んだ詩に次のものがある。
金を彫り（ルビ ほ）玉に刻む一条の鉄
万里雲山客により［ショウ］す（＃「ショウ」は文字番号37823）
常に方寸の地を［タガ］す（＃「タガ」は文字番号40480）を怪しむなかれ
我れ元東讃石田の農
讃岐に帰ることは、ほとんどなく、一八四三年（天保一四年）江戸で没した。
（以上・井川昌文）
